在2006年某月某日夜晚，因为中国一位最著名文学巨匠突然降临北京首都某会场，顿时令在场的演讲嘉宾和所有的听众都如木偶般惊得目瞪口呆，哇！这不就是电视剧《三国演义》中最熟悉的“诸葛亮”么，手里还拿着羽毛扇。但细看又象扮演毛泽东的著名演员唐国强先生。看看会场四周，墙上隐隐约约挂着央视《百家讲坛》的字样，但细看，台上又明明坐着北大《世纪大讲坛》的著名主持人曾子墨小姐。台下则人头涌动，既有北大的学生、企业家、政府官员、部队的老将军，也有来自全国各地的著名专家学者，近期在网络上被炒得火爆的易中天教授和葛红兵教授也好象置身其中。

此时此刻，只听主持人站起来介绍说：“请让我们用最热烈的掌声，欢迎罗贯中先生光临首都北京给我们作演讲……”

“说什么？是《三国演义》的作者罗贯中，还是同名同姓者？”我顿时心里直嘀咕：“天啊！这简直让人难以想象，我不是在做梦吧？”，我使劲地拧痛自己的大腿，以便证实眼前的一切是真的，不料等我惊魂稍定，罗贯中先生已经讲完一大半，只好在半醒半梦之间，将后半部分主持人与罗贯中的对话部分摘录如下，以便与网友們一起分辩真假：

1．        主持人：世上既然有了《三国志》，请问罗贯中先生你为何还要编写《三国演义》？
罗贯中：欲借东汉三国之“三足鼎立”，再现元末明初农民起义之“三足鼎立”；欲借诸葛亮之化身，再现吾当年未竟之事业也。

2．        主持人：当前《易中天品三国》引起学术界争议不断，请问罗贯中先生你对此有何高见？
罗贯中：吾甚是认可葛红兵对易中天的批评：即是混嚼三国，讲了细节，忘了大义，轻视了天地神之事。也很感谢南通北洋的杨先生在北京大学撰文《不知易，不足以品三国》，指出了《三国演义》的创作灵魂，不枉吾对后世的一片传道苦心矣。

3．主持人：大师你是否认为“易中天品三国”是一件坏事，易教授应该公开认错？                                                                       
罗贯中：“反者，道之动也！”好事源于坏事，坏事可变好事。即使有错，错不在于易教授，错在于西学东渐国学退化；错在于文革时期国人皆把俺与曹雪芹、施耐庵、吴成恩等兄弟的著作当斗争工具政治化、史学化，学术界不是因循守旧，了无生机，便是因噎废食，谈“易”色变也。然，南通北洋之杨先生所说正合我等原创深意：“非《易》不足以品三国，非《易》不足以品古典名著，非易不足以宏扬国学也”

4．主持人：大师你如此说法，是否认为今后专家学者們走上《百家讲坛》品三国、品四大      名著，   都必须先学《易》，先讲易？我们现在可是讲科学的时代，不兴“封建迷信”那一套！？
罗贯中：得变通之道者，在乎心易之妙，而非口头之辩也。正因为汝等现代人高举科学忘了国学，才另国人才急需大兴国学；正因为专家学者們看了国学忘了易学，才令国人因无知而迷信，而非易学本身是迷信而迷信也。比如：易中天教授讲“三顾茅庐”，因不知《易》而令诸葛亮与《三国演义》落入俗套，必令听众倍感诸葛亮为迷信化身而倍感“迷信”也，误导不浅，得不偿失也！

5主持人：那么你所描写的三顾茅庐我们作为后人和读者究竟该如何品读？易中天讲诸葛亮对自己能否如愿出山心中无数，南通北洋杨先生及一些网友却讲诸葛亮对刘备的“凡三往，乃见”早已胸有成竹，究竟谁对？他真的易数吗，可信吗？
罗贯中：宁可信其有，不可信其无！否则，就无法真正品读《三国演义》了，历史上的诸葛亮当时具体是如何预测的已经无据可考，但元末明初吾主请我出山时，我是着实预测过：按生辰八字我确信本人走木火运时必有贵人来请，但具体时日不确定。我记得我主第一次光临寒舍时，我碰巧上山采药去了，回家后得知此事，数日后见一故友登门相邀出游，便先起卦预测前日贵人是否于今日第二次来访，于金水月日起卦得[水天需]，知虽有三人来，但因火水未济有待来年相见较妥，便踏雪赏景去了。第二年初春，一天大清早见喜鹊枝头报喜，即起卦得[泽天夬]卦，见卦中体用比和，心中暗喜之余，恰遇家人进门送来新制冠带，知午时大事可成，便吩咐童子准备迎客。这便是吾主三次光临寒舍之大概也，只是天不助我，吾主先亡而已……

6主持人：我们现代人已经明白《三国演义》的创作初初衷了，但还要请教老前辈对当前中国学术界有什么好的建议，或者说有什么期望？
罗贯中：后人总是立足历史资料解析古典名著，固然不足取，但总是停留在文学层面上的争辩也并非我等原创所望，但愿后人也能象我与曹雪芹、施耐庵等作者一样，立足未来发展需要，多超前模拟、创新创作一些更有益于后人的著作。听说你们现代人、年轻人尤其是外国人最喜欢科幻小说、科幻电影了，为何炎黄子孙现在反不如外国人了，我们过去常讲古为今用，你们现在不也常讲与时俱进，开拓创新么！？

7主持人：《三国演义》对后世的影响既然还有启迪创新创作的意义，那么，还敢请教老前辈，你自认为后世最得意的读者。或者说最能吸取《三国演义》精髓、最值得我们后人学习的榜样人物应该是谁？
罗贯中：对中国传统文化最善于学以致用者，非伟人毛泽东莫属也！他不但熟读《三国演义》，还能成功地应用于实践，出神入化之程度，乃吾作为原创者始料之未及也。如世人皆以诸葛亮之《隆中对》与《斩马谡》而倍加崇拜诸葛亮，唯毛泽东能指出蜀国之败始于“隆中对”失策，街亭之失乃始于诸葛亮用兵欠周，可谓见解独到矣！难怪当年他能带领红军西征四度赤水而去，后经过八年抗战又席卷中国用兵如神，战无不胜！吾笔下最精于神机妙算的诸葛亮不可与之同日而语，吾本人虽皓首穷经也常常自愧不如也！

8主持人：今天恰好是毛泽东逝世三十周年纪念日，他老人家听你此言泉下有知了。也该引以为荣了。那么，你现在能推测得出他现在正在想着什么吗？或者说他老人家现在最关心的是什么吗？
罗贯中：他与我等一样，还在想着中国的统一大业！还在密切关注着当前海峡对岸汹涌澎湃的“倒扁运动”。

9主持人：你认为这次台湾的“倒扁运动”能成功吗？
罗贯中：“倒扁运动”既是大势所趋，那么就只是时间问题，即使今秋阴天不作美、明德不施扁不倒，不等于明春大限来时也倒不了也。只是汝等要转告台湾同胞切不可学吾笔下之诸葛孔明，因一场大雨烧不死司马懿便急火攻心，半途而废也……

10主持人：请问……

听众正听得入了神，主持人也正要继续发问时，忽然，窗外透射进一线曙光来，罗贯中先生的身影便立即化作云烟消失在天边，等到在场的“三国迷”都转过神来时，才知道原来是一场梦，才知道是因为白天在南通北洋信息港上看到《罗贯中现身世纪大讲坛》这一“神话”后，因日有所思，故夜有所梦也……
                               南通北洋企业总裁  杨开汉 2006．9．11．